الكل

يُوسُف فِي الكَونِ أسطورة ٌ لمْ تقلْها الحُروفُ القديمة ولا كُتُب السّابقين ولا اللاّحقين فيوسُف كانَ نبيّا منَ النّور والشَمس قُدّ وكان بحَارا من العشْقِ جزرًا ومدًّا

النقد المتطفل والمشهد النقدي في الأردن إن الراصد للساحة النقدية والإبداعية في الأردن، وبعيدا عن النقد المجامل ، والنقد السلعي، قد تصدمه كثير من معطيات سلبية، راحت تنسل خلسة وبروية، إلى المشهد النقدي السائد، ومن ذلك:

بماذا ترى أستقبل العيد يا ربي وليل الأسى والحزن يمعن بالركب أرى العيد حولي غير ما قد عهدته وغير الذي قد كان من أمل رحب أراه كسيفاً باهتاً حالك الرؤى يجر خطاه في ذهول وفي رعب

تعدّ هذه القصيدة من عيون الشعر العربي ومن أفضل القصائد لجزالة ألفاظها وتعبيرها عن حياة العربي وأخلاقه في الجاهلية .

وردي ... حين يضوع بذاكرتي تعلَق دمعة بين الرمش و بين الرمش لم أقطف من فيهِ قُبلة إلا كي يثمل صحوي و يعرّج كالصبح المضوي صوب بهاء العرش ََوردي.... ما زال يفرش وجهي بخوراً من سحر الجان هكذا أعلم

( يا فلسطينية والبندقاني رماكو ) أنجبتني أمي في أواخر سيتنيات القرن الماضي ومطلع سبعينياته في بقعة جغرافية تقع ضمن مدينة رام الله من ناحية الجنوب الغربي يقال لها ( الماصيون ) هذا الحي يبعد قليلاً عن مركز المدينة مسافة لا تتجاوز دقائق أثناء ركوب السيارة ولكن في ذاك الزمن كان يبتعد كثيراً لأننا كنا صغاراً ونشاهد الأشياء ليست بحجمها الحقيقي وكذلك بسبب

( يا فلسطينية والبندقاني رماكو ) أنجبتني أمي في أواخر سيتنيات القرن الماضي ومطلع سبعينياته في بقعة جغرافية تقع ضمن مدينة رام الله من ناحية الجنوب الغربي يقال لها ( الماصيون ) هذا الحي يبعد قليلاً عن مركز المدينة مسافة لا تتجاوز دقائق أثناء ركوب السيارة ولكن في ذاك

كفراشةٍ بيضاءَ كنتِ كظبيةٍ نافرةٍ كثقوبِ نايٍّ سومريٍّ ككمانٍ كقطيعِ ماعزٍ ككوبِ ماءٍ باردٍ كعشبةٍ حارقةٍ لذيذةٍ

واجه نفسك وتساءل : إلى أي مدى أنا حقيقي ؟!!! واجه نفسك وتساءل : لا شك أن الخوف شعور طبيعي يعتري أي إنسان على وجه الأرض ، وإن كان الخوف الحقيقي هو الخوف من الله عز وجل إلا أن هذا لا ينفي حقيقة وجود مخاوف دنيوية أساسها ارتباطاتنا البشرية وتعاملاتنا المتعددة ووجدانياتنا المتباينة.

أين الضَجِيجُ العَذْبُ والشَغَبُ أين التدارسُ شَابَهُ اللّعبُ أين الطفولةُ في تَوقُدِها أين الدُّمى في الأرضِ والكتبُ أين التشاكسُ دون ما غَرَضِ أين التَشاكي ما له سببُ أين التباكي والتضاحكُ في وقتٍ معاً.. والحُزُن والطَربُ