شعر

دعوني أملأ الدنيا حروفاً وفوق الشمس أكتب عن أنايا على وجه الثرى سأخطّ سفراُ أسطّر حرفهٌ بدم الضحايا

بدمى سأكتب فوق ارضك يافلسطين اسلمى واموت يا يافا شهيد الوعد واسمك في فمى واخى سيحمل مدفعى وابي سيحمد مصرعى وانا على ارض النبؤة لست انكر مضجعى ساسير يا حيفا اليك مع المهول المعلم والعائدون اتوا معى فتبسمى وتطلعى والعائدون اتوا معى فتبسمى وتطلعى وسليهم عنى فقد شهدوا لاجلك مصرعى …

قفي قبل الفراق وعانقينا - غالية أبوستة على رسل الوداع أيا سفينا -------أما أبصرت مدمعها السّخينا - لساعات. لقاءٌ بين. دمع ---------أيطفئُ. لوعةً. للعاشقينا

نزهة لطيفة في غابة قلعة غوتنبرغ لماذا لماذا لماذا؟ لماذا يجب أن نكذب لإثبات أننا على حق عندما تظهر الحقيقة للنور أمام أعيننا مباشرة لا مفر منه مثل اليوم كلنا بشر

بماذا ترى أستقبل العيد يا ربي وليل الأسى والحزن يمعن بالركب أرى العيد حولي غير ما قد عهدته وغير الذي قد كان من أمل رحب أراه كسيفاً باهتاً حالك الرؤى يجر خطاه في ذهول وفي رعب

تعدّ هذه القصيدة من عيون الشعر العربي ومن أفضل القصائد لجزالة ألفاظها وتعبيرها عن حياة العربي وأخلاقه في الجاهلية .

كفراشةٍ بيضاءَ كنتِ كظبيةٍ نافرةٍ كثقوبِ نايٍّ سومريٍّ ككمانٍ كقطيعِ ماعزٍ ككوبِ ماءٍ باردٍ كعشبةٍ حارقةٍ لذيذةٍ

أين الضَجِيجُ العَذْبُ والشَغَبُ أين التدارسُ شَابَهُ اللّعبُ أين الطفولةُ في تَوقُدِها أين الدُّمى في الأرضِ والكتبُ أين التشاكسُ دون ما غَرَضِ أين التَشاكي ما له سببُ أين التباكي والتضاحكُ في وقتٍ معاً.. والحُزُن والطَربُ

أوَهكذا وبِدونِ أيِّ كَلامِ وبِدونِ أنْ أُلقي عليكَ سَلامي وبِدونِ أنْ أُلقي يَدي في راحَتَيْكَ لأستريحَ وأستعيدَ زِمَامي

بيت من الشعر يكون الشعر عظما دون لحم إذا لم يصحب الشعر الأداء فبعض الشعر أحيانا غناء وبعض الشعر أحيانا عواء وبعض الشعر يحمل سامعيه