ادب

ألا تَبكِيانِ تميمَ العِدا عُدَيٌّ شهيدٌ رقى وارتقى عُدَيٌّ لضَربِ العِدا ما هَدا أبَرْدٌ عليكَ حبيبَ الوَرى تجولُ الفيافي بها سيّدا لِتَحيا بِزُغرودَةٍ

بطل شعفاط الشاعرة بثينة ناجي أعُديُّ أَقِْبلْ فالجنانُ مُناكَ والأرْضُ فَرْشُكَ والسماءُ حِماكَ

يَميلُ نَسيمي إِلى وَرْدِها .. وَنَحْلي يَحِنُّ إِلى شَهْدِها عَلى كَتِفي غَيْمَةٌ مِنْ هَوًى .. وَلَهْفَةُ بَرْقٍ إِلى رَعْدِها

من ذاكرة تشرين - أسمى وزوز يومًا ما سنعود من معاركنا الطّويلة، يومًا ما ستبدو علينا ملامح الذّاكرة الأخرى بعد أن تجاوزنا الأطول من كلّ مسافات السّنين فينا.

تسكنني قبيلة من النساء لا أعرفها لكنني أتصالح معها كي لا تخذلني أمام العالم المستقرّ على كتفي القابع في رأسي

أُمنية كَم أَوَدّ أنْ أَكُونَ يَمامة بجَناحَيْن عَظِيمَيْن تَفتَرِشُ بهما كُلَّ المُحِبِّين و تُحَلِّقُ بِهِم فوقَ أعلى غَمامة تَضَعُ كُلَّ اثنَيْن على

النقد بشكل عام يهدف إلى ابراز الجوانب الموضوعية الايجابية في النص والاشارة الى الجوانب السلبية بطريقة

يا مُلْهِمَ الشِّعْرِ هَبْني غُرَّ أشْعاري كيْما أبوحَ بحُبٍّ فِيَّ مَوّارِ يُذْكيهِ في الصَّدْرِ ذِكْرٌ للحَبيبِ كَما تُذْكي رِياحٌ سَرَتْ في جَذْوَةِ النَّارِ بُعِثْتَ فينا رَسولاً هادِيًا بهُدىً

صحيحٌ ما رأيتُ النورَ من وجهِكْ ولا يومًا سمعتُ العذبَ من صوتِكْ ولا يومًا حملتُ السيفَ في رَكبِكْ ولا يومًا تطايرَ من هنا غضبي كجمرِ النارْ

يا خَيْرَ مَنْ خَلَقَ الإلهُ مُفاخِرًا - سماح خليفة يا خَيْرَ مَنْ خَلَقَ الإلهُ مُفاخِرًا الحُبُّ فيكَ مَلا الجَوى إيمانا