و أنت دمعة أخبئها في عيوني عند بداية كل حلم

‏لهفةُ البدايات ليست حب..

أنا لستُ أبكي إنها أمواجيتعلو فيغرقُ في المدى حلاِّجي أنا لستُ أبكي ثمَّ مهرٌ في دمييجري ويرفضُ لعنةَ الأسياجِ يحتلّني وجهٌ لحواءَ التيهبطتْ لتَبْلغَ قمَّة المعراجِِ بعضي زليخةُ إن يراودها الهوىوتبتُّل العذراءِ في أمشاجي علَّقتُ أحلامي بريشة هدهدٍفتمثلت بلقيسُ خلفَ زجاجي حتّام تنزفُني شفاهُ قصيدتيوتمرُّدُ الأوراقِ في أدراجي حتّام أصدحُ …

شاعرة فلسطينية ولدت في ليبيا و ترعرعت في سورية و تعيش في العراق

أنـاَ مُـذْ عَـرَفْتُكَ والـهَوىَ يَسْتافُني حَــتـىَ سَـئِـمْتُ الـحُـبَّ والأحْـبـاَباَ فـاَرْحَـلْ بَـعـيداً؛ واكْـتَحِلْ بِـحَرائِقي أَوْ كُــنْ لِـقَـلْبِي بَـلْـسَما..وحِجاَباَ؟!

توظيف صوتي وتوجيه معنويّ يتحقق بالتطويع بين المبنى والمعنى، بين التصوير والتخييل بين الصوت والكلمة بين التعبير والتركيب، وكل نوع من هذه الجمل يعكس اسلوبا معيّنا وايقاعا مخصوصا تنتجه ثنائية الذات الشاعرة فتغدو القصيدة بالنسبة اليها مجمع أصوات، للفرد والمجتمع والمستويات الجمالية والفكرية.

مِنْ ذكاء العرب ونباهتهم ! دائمًا يُقال ( الموضوع فيه إنّ )ما قصة هذه الـ « إنّ » ؟ 👈كان في مدينةِ حلَب أميرٌ ذكيٌّ فطِنٌ شجاعٌ اسمه (علي بن مُنقِذ )، وكان تابعًا للملك (محمود بن مرداس) حدثَ خلافٌ بين الملكِ والأميرِ، وفطِن الأمير إلى أنّ الملكَ سيقتله، فهرَبَ …

لا تثقْ بالريح فقد يلفظُ القبرُ ميتهُ يضيقُ بظلامِه يوصيكَ بأيتامِه فتعجزُ عيناكَ عن صدِ خرافاتِ أرجوحة

ساد السكون كوكبي.. وهدأ ضجيج الصيف.. في ذاك المساء

  انه ليس اسمًا بل هو صفة تأصلت عن أب لجد ،وهي اللئيم الخسيس، في ذاته ، وفي حسبه ونسبه، مختلف في أصولة وقال القاري رحمه الله : ” أَيْ: لَئِيمُ ابْنُ لَئِيمٍ، أَيْ: رَدِيءُ النِّسَبِ دَنِيءُ الْحَسَبِ، وَقِيلَ: أَرَادَ بِهِ مَنْ لَا يُعْرَفُ لَهُ أَصْلٌ وَلَا يُحْمَدُ لَهُ خُلُقٌ …